二卷。原题亳社时雍逍遥解。时雍，号逍遥，其余不详。据时雍于金正隆四年(1159)所作《道德真经全解序》中所称：“故人郤去华自真定复归于亳，出《道德全解》示仆，莫知名氏”因而知其书原非时雍所作。时雍认为以前研究《老子》的注疏，分章逐句释解经文，非自得之学，多为臆说，而且前后不能贯通一致；对于道德真谛，暗而不明，郁而不发，令读者不知所向，不知所云。《道德真经全解》一书以自然为宗，杂道教方术；所作疏义，明白晓畅。如其解“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”三句，认为玄有赤有黑，乾为赤，坤为黑，同隐于内皇，是皇天皇地之意。天地之道，如同总气于上元，所以“玄之又玄”。认为玄之又玄是谓大梵天中之天，下镇人身、泥丸、绛官，中理五气，混合百神，众妙由此以出入，所以称为“众妙之门”。此番释义，上下贯通，环环相扣，非常精彩。而其谓玄“有赤有黑”，与章安“玄之为色，赤且黑”之意相近。时雍对《道德真经全解》赞誉很高，认为读罢此书，使心目洞开，以往难点疑点都涣然冰释。时雍的评语，虽有些虚夸，但此书的确是研究《老子》的重要参考古籍之一。现存明《道藏》本。
【生卒】：?——1878贵筑(今贵州贵阳)人。初为田兴恕婢女，从田氏戍新疆，寄居秦州(今甘肃天水)，从知州黄翥先为妾。光绪四年，黄翥先死，遂吞金自杀。
在今湖南古丈县西南三十四里。清置汛，有把总驻此。1984年依苗语置默戎镇。
年号。(1)南诏大封民国文武帝隆舜年号(878—?)。(2)五代后梁末帝年号(915—921)。凡七年。
官名。《周礼》天官之属有内小臣奄上士四人，为王后的侍从。北周依《周礼》置内小臣奄中士，正二命，内小臣奄下士，正一命。属天官府司内上士。
①女官名。隋炀帝始置，为司膳之佐，协掌割烹煎和之事。唐、宋、金、明历朝沿置。明永乐后其职尽归于宦官。参见“二十四典”。②官署名。明代东宫典膳局和王府典膳所简称。
①随从之仆人。伴，即跟随作伴，当，乃宋元社会之接尾语。乔吉《金钱记》第一折：“叫两个老成伴当伏侍你去。”《水浒传》第十八回：“两个人在茶坊里坐定，伴当都叫去门前等候。”②见“伴”。
1936年改化德设治局置，属察哈尔省。治所在嘉卜寺 (今内蒙古化德县)。1947年改为新明县。1936年由化德设治局改名，治加普寺(今内蒙古化德县城关镇)。1947年升县，隶察哈尔省。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属繁畤县。在今山西繁峙县东北一百里迷回村。《宋史·地理志》： 代州繁畤县有 “梅回” 寨，即此。
古代相书认为额间如黄气横如带，乃卿相的征兆，面相上所呈露的喜色，以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》：“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”