郑京兆集

沈孟(生卒年不详，生平事迹不详)述。《钱塘渔隐济颠禅师语》一书的主要内容是，记南宋僧人道济(1148－1209)生平杂事琐语。道济，俗姓李，字心，名远。传说他是紫脚罗汉的后身，投胎于天台县一李氏之家，为今浙江省临海县人。后出家为僧，先住浙江杭州灵隐寺，后移住净慈寺。佛教界把他神化为罗汉，称之为“降龙”。因他好打报不平，乐于除暴安良，扶弱济贫，善施众生，故世称他为“济公”。也因他不守戒律，嗜好酒肉，举止如痴如狂，被称之为“济颠僧”，至今在民间盛传不衰，早已编成小说如王梦吉所编写的《济公全传》，以及根据此本改编的天花藏主的《醉菩提全传》，王宣序改编的《济公传》等。到了近现代，有关济公的传说事迹被拍摄成电视剧，通过无线电波被千家万户所了解。本语录最早出于何年、月、日已不可详知，但有隆庆重刻本，续藏经目录作为高僧传也已收录。历史上是否有道济其人，世有两说：醉菩提院本认为“济颠实无其人”，乃是影射梁宝志事而为之。而释居简作塔铭文则认为济颠确有其人，是天台李氏儿子，时人称他为湖隐。明代田汝成所作《西湖游览志余》、黄永亨作《永兴寺志》、清代孙治增所修《灵隐寺志》，都认为济颠确是真实历史人物。其中，《西湖游览志余》卷十四载：“道济风狂不饬细行，饮酒食肉，人称济颠，卒于净慈寺”。《灵隐寺志》说：“道济初参远瞎堂，知非常僧。然饮酒食肉有若风狂，监寺不能容，瞎堂云：‘法门广大，岂不容一颠僧’”。纵观文献记载，多为小说家言语，难免不具有夸张神奇成份，但济颠作为真实的历史人物当不应怀疑。此书对了解济颠禅师生平事迹及佛学思想具有一定程度上的参考价值。现见有日本内阁文库藏明隆庆本和见载续高僧传本。