金石文字记
陟彼岵兮，
瞻望父兮。
父曰嗟：
予子行役，
夙夜无已。
上慎旃哉，
犹来无止!
陟彼屺兮，
瞻望母兮。
母曰嗟：
予季行役，
夙夜无寐。
上慎旃哉，
犹来无弃!
陟彼冈兮，
瞻望兄兮。
兄曰嗟：
予弟行役，
夙夜必偕。
上慎旃哉，
犹来无死!
陟彼岵兮，
瞻望父兮。
父曰嗟：
予子行役，
夙夜无已。
上慎旃哉，
犹来无止!
陟彼屺兮，
瞻望母兮。
母曰嗟：
予季行役，
夙夜无寐。
上慎旃哉，
犹来无弃!
陟彼冈兮，
瞻望兄兮。
兄曰嗟：
予弟行役，
夙夜必偕。
上慎旃哉，
犹来无死!
参见“忠贞可汗”(1414页)。
官名。西汉武帝太初元年(前104)改郎中令置。秩中二千石，位列九卿。虽不如郎中令亲近，但职司范围更加扩大，地位显要。职掌宫殿门户宿卫，兼侍从皇帝左右，宫中宿卫、侍从、传达诸官如大夫、郎官、谒者等皆属之
原称红门桥。在今江西乐安县东南，横卧在谷冈河上。建于北宋绍圣元年 (1094) 以前。为一拱形石桥，长八丈，宽二丈，从头至尾砌成一座庙宇。原名红门桥，后改为登仙桥。1912年被洪水冲毁，十年后移址于原
在今湖北宜城市东南。《元史·阿术传》：至元六年 (1269)，阿术率诸将围襄阳，“ (范) 文虎复率舟师来救，来兴国又以兵百艘侵百丈山，前后邀击于湍滩，俱败走之”。
一卷。元马宗素(生卒年不详)撰。马宗素平阳(今山西临汾)人。从师于刘完素。著有《新刊图解素问要旨论》、《伤寒钤法》、《马冠群》、《医悟》等书。此书为马氏根据《素问·热论》的思想和刘完素之说，以驳斥朱肱
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。《野叟曝言》一四五回：“细按图册，贼已在我掌中，百日之说，犹谦辞耳。昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人鼾睡’，‘养痈致患’，猝然一发，势若燎原矣。”【词语卧榻之旁，岂容他人鼾睡】
官署名。宋朝太常寺置，掌太医之事。
明洪武中置，治所在今贵州关岭布依族苗族自治县西北沙营乡。清废。
《后汉书．西域传》：和帝永元“九年，班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至，《山经》所未详，莫不备其风土，传其珍怪焉。”又，《西域传论》：“其后甘英乃抵条支而历安息，临西海以望大秦，拒玉门、阳关者四万
同“沂水弦歌”。宋秦观《踏莎行．上巳日过华岩寺》词：“沂水行歌，兰亭修禊，韶光曾见风流士。”