侯亥
读音：Gōngshī
【源】 系自姬姓。春秋时晋穆侯之子桓叔成师之后，见《世本》(17，60)。【变】 晋时公师藩，为成都王颖部将，为避景帝司马师讳改姓公帅氏(17，62)。【人】 公师偶，春秋时粤人，越大夫(17，21)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引 《世本》云： “晋穆公之子桓叔成师之后。”
晋代有公师·彧，襄陵人; 南梁有公师·蕃，为将。(按： 《姓氏词典》注： “春秋时晋有公师彧、公师蕃。”误矣。)
【源】 系自姬姓。春秋时晋穆侯之子桓叔成师之后，见《世本》(17，60)。【变】 晋时公师藩，为成都王颖部将，为避景帝司马师讳改姓公帅氏(17，62)。【人】 公师偶，春秋时粤人，越大夫(17，21)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引 《世本》云： “晋穆公之子桓叔成师之后。”
晋代有公师·彧，襄陵人; 南梁有公师·蕃，为将。(按： 《姓氏词典》注： “春秋时晋有公师彧、公师蕃。”误矣。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西万安县北百嘉乡。清时设汛。
排除一切思虑和欲望，保持心境的清净纯一。《庄子．人间世》：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。”宋代苏轼《泛舟城南会者
1183—1247金莱州掖城(今山东莱州)人，字广道，号披云。道士。先后师事刘处玄、丘处机。曾随处机西行，朝见元太祖。后还燕京(今北京)住长春宫，为教门提点。元太宗九年(1237)秉处机之遗志，与弟子
简称龙兴寺。在今安徽凤阳县北。为明洪武十六年(1383)在离於皇旧寺(皇觉寺)十五里之中都城内盛家山重建的佛寺。
商办企业。清光绪三十一年(1905)由张广生创办于安徽芜湖。资本四十二万元。
二卷。明吕怀撰。怀字汝愚，号巾石，永丰人。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺少卿，师湛若水。事迹附见《明史·洪垣传》。该书主卦变之学，其例有宫变，有卦变，有爻变。大意是说，六十四卦为八卦之重。
【生卒】：?—807前【介绍】：唐人，字晦伯。德宗贞元四年，游无锡慧山寺，与窦群、朱宿唱和留题。历谏官，终仓部员外郎。
《汉书．扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”【词
①源于唐代。以诙谐打诨为主，辽帝生辰宴乐，与乐舞并进。②金百戏之一。皇帝贵族宴会，与其他伎艺并进，有秦正鼓乐伴奏。诙谐优谏，夹以歌舞。由教坊俳优表演。③元戏曲的主要剧种。在金院本和诸宫调基础上形成。金