【源】 ①天竺(今印度)贵姓有刹利氏，见《梦溪笔谈》(20，60)。 ②隋、唐时南诏单单国王姓刹利。见《隋书》(24，60)。③师子国王姓刹利，见《通典》(60，62)。【变】 亦作〔乞利咥〕(7，21，60)、〔杀利咥〕(7)、〔利咥〕(60)。而作〔杀利〕(7)，误。
历史上少数民族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ① “南蛮单单国王姓刹利，名尸陵伽。”见《续通志·氏族略》。②或出自天竺。《梦溪笔谈》载：“天竺贵族有刹利氏。”③ 《姓氏考略》 引《通典》云： “狮子国王亦姓刹利氏。”
《梁书》有刹利摩诃; 《新唐书》有刹利·伊金那。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—564南朝陈东阳长山(今浙江金华)人。世为郡中著姓。梁时由蟹浦戍主历晋安、安固县令。侯景乱梁，还乡募兵，随太守沈巡援京城。后降于景将宗子仙，被署为东阳太守。景平，仍为郡守。绍泰二年(556)为缙州
见“扜弥”。
在今云南大理市西北，大理古城西南。为点苍山十九峰中的第六峰。《清一统志·大理府》引《名山志》，记点苍山十六峰，“六曰玉局峰，峰顶之南有冯河，周回万步”。
战国中期楚国墓葬。位于湖南湘乡城东北4公里的牛形山。编号为牛形山1、2号墓。1975—1976年发掘。二墓毗连，年代相近，其中2号墓年代略晚，规模较大。二墓形制大体相同，均有高大的封土堆、墓口下内缩的
十卷。东汉张机(150－219?)撰，西晋王叔和(见《脉经》)编次。张机，字仲景，南阳郡涅阳(今属河南省南阳市)人。张机自幼喜医学，慕扁鹊之术，曾师从同郡名医张伯祖。精研《素问》、《难经》诸书，擅以前
道家谓人有三魂：胎光、爽灵、幽精。七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒，除秽、臭肺。晋代葛洪《抱朴子．地真》：“师言欲长生，勤服大药。欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”明代施耐庵《水浒
书名。清赵翼(1727-1814)撰。36卷，附补遗1卷。乾隆六十年(1795)成书。作者江苏阳湖(今江苏武进)人，字耘松，号瓯北。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。历官广西镇安知府，贵西兵
契丹遥辇氏联盟时期部落首领。名又作狠德。史载其“暴横益肆”(《辽史》卷75)。时因嫉大迭刺部夷离堇(军事首领)匀德实(为辽太祖耶律阿保机祖父)总揽兵马，主掌刑辟，操部落联盟实权，纠合部分部落贵族起兵争
【介绍】：李商隐七绝诗《代赠二首》其一末二句。两句即景兴感，用未展的芭蕉和含苞的丁香象征男女双方固结不解的愁怀，既是眼前实景的真实描绘，又是借物写人。作者移情入景，着重抒写人的主观感受，使景物富有象征