【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。又，《李慈铭孟学斋日记》：六月二十六日，入署销假，见倭中丞，皂侍郎(63)。浙江余姚有此姓(389)。
现行较罕见姓氏、今黑龙江之嫩江县、浙江之余姚、山西之阳泉等地有分布。《新编千家姓》 亦收载; 《姓氏词典》 引 《明史》 亦收，未详其源。
“明代有皂旗张”，此从 《姓氏词典》，疑此非真实姓名，似为绰号： 本姓张，因常执 (制) 皂旗(按： 即黑旗)，故人号皂旗张，犹后世之 “葡萄常”、“风筝哈”、“馄饨侯” 等，姑收录以备考。
并州晋阳(今山西太原)人。登进士第，官驾部员外。放荡不羁，日以酗酒为事，被贬道州司马。有文集十卷。(190中／5039，参见《新唐书》)
见“捕风捉影”。清·方成培《雷峰塔·虎阜》：“官司缉匪，火急敢逗留? ～何处有?”【词语捕影捞风】 成语：捕影捞风汉语词典：捕影捞风
八集，五十四种，二百零八卷。民国宋联奎编。宋联奎，陕西西安人。邵力子任陕西省政府主席时，认为东南各省，或一省，或一郡一县都有郡邑丛书，而陕西尚无，于是延请宋联奎主持编纂。是书上自汉唐，下至清代，凡乡贤
清代专用以收养生活无着孤贫人之钱粮。顺治八年(1651)，定给大兴、宛平二县收养孤贫银米，每名月给米三斗、银三钱。后于京师设养济院、育婴堂，收养老疾无依之人与无人养育之婴孩。经朝廷倡导，至康熙、雍正间
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
俗称皇寺或黄寺。清太宗皇太极于崇德元年(1636)至三年为笼络蒙古而建于沈阳的喇嘛教寺庙。寺内供奉迈达里佛及蒙古所献护法玛哈噶拉佛金像，立有记述建寺经过的满、汉、蒙、藏四体文碑。
书名。明陈建撰。二十四卷。建字廷肇，号清澜，嘉靖举人，曾任信阳知县。是书始自洪武，迄于正德，对当时影响甚大。隆庆时朝廷认为该书失实舛讹处甚多，命令焚版毁书，但流传仍广。清初马晋允又续此书至天启朝，有刻
?—333聪亦作悤或蔥。十六国时人。本汉族，石勒收为养子，故冒姓石氏。任汲郡内史。勒遣石生攻晋颍、许，为晋军所败，遂驰救，败晋后将军郭默军。又与石堪济淮，陷寿春(今安徽寿县)，破豫州刺史祖约军。建平四
官名，汉置，掌代行京兆尹之职事。京兆尹，武帝太初元年改右内史为京兆尹，掌治京师，属官有长安市、厨两长丞、都水、铁官两长丞。见《汉书·百官公卿表上·内史》。《汉书·赵广汉传》：“以治行尤异，迁京辅都尉，
河神。李商隐《拟意》：“去梦随川后，来风贮石邮。”