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【综】 彝族姓。四川凉山地区越西有此姓(210)。
现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其他。
【综】 彝族姓。四川凉山地区越西有此姓(210)。
现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其他。
①在今浙江常山县西北。《方舆纪要》 卷93常山县: 菱湖岭在 “县北二十五里。《志》 云: 自县至开化凡八十里,岭为往来之冲”。②在今浙江安吉县东南。《方舆纪要》 卷91孝丰县: 菱湖岭“在县 (治今
源见“邺侯书”。称扬藏书丰富。清顾炎武《与颜修来手札》之十一:“如贵地友人家有邺架之藏,欲一就观。”偏正 邺,指邺侯,即唐李泌。李泌家多藏书,后因以“邺侯之藏”美称他人的藏书。语本唐·韩愈《送诸葛觉往
同“轩辕镜”。唐无名氏《古镜》诗:“砚滴方渚水,庭悬轩帝铜。”【词语轩帝铜】 汉语词典:轩帝铜
见“宝林”。
河北真定人赵佗入主南越后自称。秦末天下大乱,南海龙川县令赵佗乘机以武力兼并桂林、象郡,于汉高祖四年(前203)建立南越国。因身处越人居地,为巩固其统治地位,除以当地故俗管理其地外,并亲“弃冠带”,仿效
【介绍】:李白《古风“燕昭延郭隗”》诗句。二句讽刺统治者不重用有才能的贤士,而只知道挥洒金钱享乐。
官署名。元朝置。秩正五品,隶隆禧总管府,掌荆襄等地南镇国寺田产。置提举、同提举、副提举各一员。
亦名末尼教、牟尼教、明教。波斯宗教。公元三世纪波斯人摩尼所创,吸收佛教、基督教、祆教等思想,倡导“二宗三际”说。二宗指光明与黑暗,二者为善与恶的本原,主张“弃暗从明”;三际即初际、中际和后际,指光明与
明职衔泛称之一。武臣统兵出征,多以文臣参赞。总督、巡抚官亦多带此职衔,辖制和参与地方军事。
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存九种抄本:S2049、6208,P2748、3113、3174、3929、3960、4972,L2872。本篇虽以集名,实为一首七言长诗,共八十句。其写作时代,有人认为是“唐