鍾丘
读音：Aｋǔ
【源】 彝族姓(375)。
【源】 彝族姓(375)。
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
学校名。清光绪二十八年(1902)由周学熙在天津铜元局附设。仿日本办法，选招聪颖子弟，半日学习图算、机理、浅近化学，半日在厂练习使用各种机器，造就振兴工业的实用人才。为中国最早的半工半读技工学校。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
在今四川天全县西。《方舆纪要》 卷73天全六番招讨使司： 禁山在“司西二里。两崖对峙，高峻险绝，中有飞流，四时不竭，古谓之禁门关”。
爵名。隋朝始置。位在王下，从一品。唐定以封皇太子之子及异姓功臣，为九等爵第二等。从一品。唐五代后，分封甚滥。宋朝定为十二等爵第三等，位在嗣王下，国公上。辽亦置，有中山郡王、广平郡王等名目，均以封皇室子
从微兆中看出事物发展的趋向。宋代苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。”连动 觉察事物的细小苗头，就能知道事物的发展趋势。语本《易经·系辞下》：“几者动之微，吉之先见者也
读音：Yī'nālóu历史上罕见之三字姓。《中国古今姓氏辞典》收载; 《姓氏词典》 亦收，其据《魏书·官氏志》 注云： “即一那蒌氏。北魏时代北姓，后改为蒌氏。”
官署名。秩从二品。隶宣政院。设于元世祖至元十六年(1279)到十八年之间，简称乌思藏宣慰司。掌乌思(前藏)、藏(后藏)、纳里速古鲁孙(阿里三围)军民政务。置宣慰使五员，同知二员，副使一员，经历一员。另
书名。南宋李心传撰，为所著《建炎以来系年要录》的姊妹篇。40卷。记南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝史事。始建炎元年(1127)，迄嘉泰二年(1202)，记70余年间有关诸事605项。有甲乙两集。甲集20