【源】 ①战国时齐宣王臣香居(一作车)之后(7，60，62)。 ②西域香国之人，以国为氏(60)。【望】 许昌(17)，齐郡(418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 香隆，汉时人，见《奇姓通》(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之辛集，山西之太原、大同，青海之天峻，湖北之老河口，四川之长寿等地均有分布。汉、彝、藏、傈僳等多个民族有此姓。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》注其源： ①其注引 《古今姓氏书辨证》 云： “二广有乐香。”②又注： “宜出自齐香居之后。”香居，《续通志·氏族略》 作“香车”。③又注： “或西域香国之人，以国为氏。”
汉代有香坠(《姓氏词典》 引作 “香隆”); 宋代有香崖，熙宁时为 (西)夏将; 明代有香牛，四译舘通事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1585年前后明末卫拉特蒙古和硕特部首领。蒙古族。博尔济吉特氏。博贝密尔咱之子。父死后，继称卫拉特汗，统率诸卫拉特。明万历十三年(1585)前后，在与东蒙古的战争中战死。
书名。清末张承燮撰。一卷。以《史记》为主，参以《孔子家语》，旁采《礼记》、《左传》、《孝经》等书，间加考证而成。收孔门弟子共八十人。有光绪二十七年(1901)刊本。
元代歌谣中讽刺官吏贪赃纳贿，置民间疾苦于不问，谓之“黑漆皮灯笼”。元代陶宗仪《辍耕录》卷十九记载：元朝至正年间，朝廷遣使去各地了解民间疾苦，使者却贪赃纳贿，恣肆搜刮，于是百姓讥刺道：“官吏黑漆皮灯笼，
729—785唐朝将领。靺鞨人。本姓茹，父茹常迁居幽州，为朔方部将，以战功赐姓李。以壮勇、敢诛杀著称。唐肃宗上元(760—762)中，因功升开府仪同三司、朔方军都虞侯。代宗大历六年(771)，兼御史中
黄永武、施淑婷著。台北文史哲出版社1989年8月出版。收入《文史哲学集成》。本书共收入黄永武、施淑婷师生二人有关敦煌写本的研究论文3篇。其中《敦煌所见李峤十一首的价值》和《敦煌斯五五五号背面三十七首唐
官名。即国子司业，唐武则天垂拱元年(685)改，中宗神龙元年(705)复名国子司业。
地区名。汉唐等时代泛指函谷关或潼关以西地区。《汉书·萧何传》：“关中摇足，则关西非陛下有也”;《后汉书·马融传》：“名重关西”，此指函谷关以西。唐杜甫《兵车行》：“且如今年冬，未休关西卒”，此指潼关以
书名。清陶保廉撰。6卷。是书为作者于光绪十七年(1891)随父陶模赴新疆任巡抚的旅行记。凡沿途所经山川、路程、隘口、城村、古迹、民物、风俗等，无不毕载。作者在记叙上述见闻的同时，还广征博稽，对历代典籍
一卷。清范尔梅撰。此书亦是范氏的读书札记之一种。此书首论河洛，认为河洛四位之相合，与羲卦四象之相合，其数历历不爽，因而圣人因图书而作易；其次考订先天卦变，认为京氏之八卦分宫次序乃后天之卦变，因改定八宫