騰元
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴随即手舞铁刀，双目紧闭，口念咒语，伴着鼓点起舞。舞毕，挖出木制女鬼，弃之野外，以示鬼被逐走。一般只由族中某些姓氏担任，实行父子相传。有自己固定信徒，即每个家庭属一个丁巴。如该丁巴失去群众的信任，可投向另一丁巴。主持宗教活动后，可获得奉献的礼品。信徒在春节时要向其拜年送礼。
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴随即手舞铁刀，双目紧闭，口念咒语，伴着鼓点起舞。舞毕，挖出木制女鬼，弃之野外，以示鬼被逐走。一般只由族中某些姓氏担任，实行父子相传。有自己固定信徒，即每个家庭属一个丁巴。如该丁巴失去群众的信任，可投向另一丁巴。主持宗教活动后，可获得奉献的礼品。信徒在春节时要向其拜年送礼。
即今云南昆明市东之金汁河。《方舆纪要》 卷114昆明县： 金棱河 “在府治东十里。俗名金汁。引盘龙江水，由金马山麓流经春登里，灌溉东乡之田，为利甚广。蒙段时，堤上多种黄花，名绕道金棱，元赛典赤瞻思丁复
在今西藏江孜县城宗山上。清光绪三十年(1904)西藏爱国军民为抗击英国侵略军，在半山前崖曾构筑炮台和其他防御设施。围墙以石块筑成，高5—8米，宽4米。当时英军以新式火器向宗山猛烈进攻，西藏军民誓死抵抗
西汉置。治今内蒙古清水河县西北黄河东岸。为云中郡西部都尉治。东汉改名箕陵县，末年废。
书名。金末元初杨奂(1186—1255)撰。2卷，附录1卷。奂，乾州奉天(今陕西乾县)人，字焕然，号紫阳先生。金末应试未中，元太宗九年(1237)应试东平，赋论第一。耶律楚材荐为河南路征收课税所长官兼
书名。战国赵处子撰。处子又作剧子。《汉书·艺文志》著录九篇，列于法家。《隋书·经籍志》已不著录。久佚。
【介绍】：见李平。
歙(今安徽歙县)人。由进士授御史，历官云南副使、两广军务总督、兵部左侍郎。曾代石简抚云南，讨平那鉴叛。告老归。隆庆初卒。【生卒】：1496—1568【介绍】：明徽州府歙县人，字复之，号思庵。嘉靖八年进
官名。清朝道官之一。分掌道教事务。顺治(1644—1661)中设二人，隶于龙虎山正一真人，并由其保举，报部给札。道光元年(1821)定为正七品，依例升迁提举，缺出由知事等官升补。
南朝宋置，属宋康郡。治所无考，当在今广东阳西或电白县境。隋废。
明置，属永宁州。即今贵州关岭布依族苗族自治县西南北口乡。《清一统志·安顺府》 “新铺”条下：又有“北口铺”等，旧皆戍守外。