清末中国伊斯兰教著名写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。生于清道光年间(1821—1850)。被中国穆斯林尊称为“万爸爸”。擅长阿拉伯文、波斯文书法，在“三一体”的基础上对“洋体”(阿拉伯国家的书法体)有所突破，从形的方面改变“洋”体的字规律，从神的方面打破字字统一，笔笔齐整的单一形式，独具风格。利用多变的笔法、同母异形的搭配和独具的间架，使其更加生动活泼，在严守运笔法度、讲究笔划规范的同时，不拘形体一致，而更重视字家笔意的发挥和字迹神韵的变化。其特点是：用笔方圆相兼，力求苍硕丰腴。榜书、字体变化更为丰富、笔划运用尤为灵活，一般称之为“花写”。全篇布局视为一字，分间布白散聚均匀。力求四部停当、八边具备，达到治而不散，紧而有序的效果。意境新奇、笔势险峻，笔力遒健，对后代颇有影响。为“水笔体”、“改兰体”两大体类中，“水笔体”的杰出代表，称“万体书法”。其代表作《古兰经》手抄本，后流失国外，其所书条屏亦散失。现存有书《亥提姆》(古兰经节本，又称“亥听”)一册为天津刘化民阿訇珍藏。今天津南大寺和清真大寺亦存有其所书行书匾额。
【生卒】：?—1800【介绍】：清满洲正红旗人，库雅拉阔卓里氏。乾隆间从攻缅甸、金川，又参与镇压台湾林爽文起事，擢授正黄旗蒙古副都统。五十六年，从攻廓尔喀。嘉庆四年，赴陕西军营从攻教军张汉潮部。翌年卒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明广东高明人，字启图。少有才，为辅臣赵志皋所重。天启七年举人，授当阳县知县。时县邑残破不堪，莅任后设义仓，兴学校，招集逃亡，民得稍安，有政声。后补平山令，告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游
在今湖北竹山县西南。《方舆纪要》卷79竹山县：上庸山“在县西南四十里。上庸水出于此”。
在今江西赣州市城西北。《舆地纪胜》 卷32赣州： 章贡台 “在州城西北，据章、贡二水之会。凭高瞰远，城北水容山色，尽出乎几席履舄之间。形胜与郁孤对峙，而甲乙称雄”。《清一统志·赣州府二》： 章贡台 “
唐．郑处诲《明皇杂录》：“玄宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍为石梁及石莲花以献，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悦，命陈于汤中。又以石梁横亘汤上，而莲花才出于水际。上因幸华清
【介绍】：明末清初云南武定人。嗜酒，不谋荣利。于细竹上用火绘画，作禽鱼花鸟山水人物城门楼阁，精夺鬼工，士大夫争购之。
驿站名。元置，即今辽宁本溪满族自治县西南连山关镇。
又名西溪亭。在今陕西华县西南。《清一统志·同州府》： 游春亭 “在华州 (今华县) 西南五里西溪上。一名西溪亭。唐杜甫诗： ‘郑县亭子涧之滨’，即此”。
即“陈祐”。