藏语“阿达切松”的意译。指旧时西藏从中央封建王朝或其上级领主那里领有封地和农牧奴、奴隶，并依靠封建特权对农牧奴、奴隶进行残酷剥削与统治的原西藏地方政府、贵族和寺庙三类封建农奴主。乃沿袭藏语“雄(官府)、格(贵族)、却(寺庙)松(三类)”的习惯说法划分。按照1959年-1961年西藏民改时划分阶级的标准，只把原西藏地方政府的※宗(相当内地的县)以上各级主要官员，握有寺庙政治、经济大权的上层喇嘛，以及占有大量土地和农牧奴、奴隶，依靠剥削和压榨为生的贵族(含土司、千户等)划为农奴主。其总人数不到西藏总人口的2%，加上农奴主代理人，其总人数约占西藏总人口5%左右。
749—817唐河南洛阳人，字保衡。由县尉、幕职转为寿安令，以宽限县人赋税罚俸而知名。累迁刑部郎中、御史中丞。元和三年(808)，因论仆射裴均朝班逾位，为均所恶，罢为右庶子，出为宣歙池观察使。值旱饥谷
源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王去世。元杨云鹏《送王希仲北归》诗：“龙去鼎湖中国换，鹤归华表昔人非。”【词语龙去鼎湖】 成语：龙去鼎湖汉语词典：龙去鼎湖
清代吏部之处分制度。凡受降级处分之官员，就现任之级递降，照所降之级食俸，仍留现任，称为降用。其处分有三等，以级为差，有降一至三级之别。
明洪武九年(1376)改四川等处行中书省置，治所在成都府(今四川成都市)。辖境相当今四川白河、邛崃山、大凉山以东，岷山、大巴山以南，云南东川以北，贵州威宁及遵义、瓮安以北地区。清顺治二年(1647)改
十四卷。题“天然痴叟著，墨憨斋主人评”。前有古吴龙子犹叙。墨憨斋主人、龙子犹皆是明代文学家冯梦龙的号。从叙文中得知作者字浪仙，胡士莹《话本小说概论》认为是席浪仙。作者真实姓名及生平事迹无法考断，当为冯
①西夏党项族姓。西夏汉文《杂字》蕃姓中的第二姓。 ②(?—1056)夏景宗元昊妃。原为大将野利遇乞妻，遇乞遭元昊诬杀后，与元昊私通，野利皇后发觉，使出居戒坛寺为尼，号没藏大师。天授礼法延祚十年(104
【生卒】：1667—1746【介绍】：清江苏吴县人，名桂，以字行，号香嵒。世业医，少丧父，从学于父之门人，后又广求名师，集各家之长，遂精于医，名满天下。其治医不拘成法，能灵活运用古方，常有奇效。尤擅脾
一卷。汉蔡癸(生卒年不详)撰，清马国翰辑。蔡癸，约为汉宣帝时人。刘向《别录》称蔡癸为邯郸人。其生平记载甚少，《汉书·食货志》载“五风中……而蔡癸以好农，使劝郡国，至大官。”《汉书·艺文志》农家类著录《
1942年陕甘宁边区由靖边、定边、志丹三县及甘肃庆阳县析置，属陕西省。治吴起镇(今陕西吴旗县)。1943年曾改名吴起县，后以习惯仍称吴旗县。1949年9月撤销。1950年复置吴旗县。在陕西省西北部、北
【介绍】：清浙江萧山人，字西序，号青瑶。生员。工诗词，古文刻厉精粹。乾隆元年举博学鸿词，与试未用。有《幽思草》、《可耕堂集》等。