黑合勒
纳西族从事东巴教活动并能诵读经文的男性经师。多属劳动人民，一般世袭相承，少数会跳神，通常从宗教活动中收取一定报酬，无其他特权。东巴之间只有懂得经文多寡，跳神功夫高低，群众对其信仰的程度深浅，世代沿袭时间长短等差别，而无等级之分。
纳西族从事东巴教活动并能诵读经文的男性经师。多属劳动人民，一般世袭相承，少数会跳神，通常从宗教活动中收取一定报酬，无其他特权。东巴之间只有懂得经文多寡，跳神功夫高低，群众对其信仰的程度深浅，世代沿袭时间长短等差别，而无等级之分。
在今山西灵丘县东北。《方舆纪要》 卷44灵丘县： “恶道山在县东北二十里，山路崎岖，峻险难行，因名。”
出逃或逃亡在外的大夫、义同亡臣。《史记·田单列传》：“（王蠋曰）‘齐王不听吾谏，故退而耕于野。国既破亡，吾不能存……’齐亡大夫闻之，曰：‘王蠋，布衣也，义不北面于燕，况在位食禄者乎！’”
陈宗贤著。台湾商务印书馆1980年10月出版，收入王云五主编《人人文库》。本书略去历来太白集中拾遗部分，又剔除正录中重复及显为伪者，共收诗作975首。计古诗1卷，乐府4卷，古近体诗19卷。少数不全或模
西夏文类书。西夏刻字司刊印于乾祐十三年(1182)。页面22.7×16厘米，共5卷15章，142类，首尾俱缺，存72面。有诗体序言和目次。正文每面7行，被注释字为大字，释文在大字之下，系双行小字。内容
平成子。孝文帝时，位至彭城镇将。卒。
传说黄帝与蚩尤进行的一场战争。蚩尤是东方九黎族的首领，原先活动于今山东省及河南省东南部、安徽省北部，后在向西发展的过程中和华夏部落集团发生了冲突。传说蚩尤发明了金属武器，炎帝族抵挡不住蚩尤的进攻，乃求
槐棘为三槐九棘的缩语，相传周朝于宫外树三槐九棘，标明三公与卿大夫朝见天子的位置。后因以“槐棘”代指三公九卿。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“左右抗槐棘，纵横罗雁羔。”
六卷。清刘沅撰。刘沅另有《仪礼恒解》，已著录。是书首有自序，其次为凡例。刘氏所论，多以《周官义疏》为本，注释则多用郑玄、贾公彦之说。书中每官及《考工记》之末，都有一段总论以发明大义。刘氏对《周官》研究
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①比喻居高临下，势不可挡。南朝梁简文帝《弹棋谱序》： “观兵棋式道，上升则博艺穹天，赴下则建瓴高屋。” ②比喻高居有利之势。明朱舜水《与释独立书》之二： “何如少俟数年，和尚道成名立，此时出以示人，则