龙庆栽种提举司
《仪礼》、《周礼》、《礼记》的合称。东汉郑玄兼注三书，合称《三礼注》，盛行于当时，开创三礼学之综合研究，为历代经学家所继承。晋王肃撰《三礼解》，与郑玄异。南北朝时，三礼学特盛，南北士族经学家以精研三礼著名者辈出，南北经学之三礼学复定于一尊。唐孔颖达撰《礼记正义》，贾公彦撰《周礼义疏》及《仪礼义疏》，皆以郑注为主。宋朱熹、陈详道治三礼，极务详博，掊击郑学。清江永撰《礼经纲目》、秦蕙田撰《五礼通考》。而治礼学最称详审者有孙诒让《周礼正义》、胡培翚《仪礼正义》。
《仪礼》、《周礼》、《礼记》的合称。东汉郑玄兼注三书，合称《三礼注》，盛行于当时，开创三礼学之综合研究，为历代经学家所继承。晋王肃撰《三礼解》，与郑玄异。南北朝时，三礼学特盛，南北士族经学家以精研三礼著名者辈出，南北经学之三礼学复定于一尊。唐孔颖达撰《礼记正义》，贾公彦撰《周礼义疏》及《仪礼义疏》，皆以郑注为主。宋朱熹、陈详道治三礼，极务详博，掊击郑学。清江永撰《礼经纲目》、秦蕙田撰《五礼通考》。而治礼学最称详审者有孙诒让《周礼正义》、胡培翚《仪礼正义》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作浪庄寺。在今四川得荣县。《清史稿·土司传》： 宣统三年 (1911) 二月，“ (赵) 尔丰以巴塘所属之得荣浪藏寺数年不服，派兵攻克之，设得荣委员”。
【介绍】：唐滑州灵昌人。崔宗之子。代宗大历间任起居舍人。又任吏部员外郎，官至户部郎中。德宗兴元元年撰《严先生钓台记》。
在今福建建阳市西南考亭村。相传五代南唐时黄子稜构筑，以望其父(考)墓，因名“望考亭”，简称“考亭”。南宋绍熙中，理学家朱熹晚年居住和讲学于此，建竹林精舍，后更名沧州精舍。宋理宗为了崇祀朱熹，于淳祐四年
①十卷。王弼(226－249)撰。王弼，字辅嗣，三国魏山阳高平(今山东邹县西南)人。义理派《易》学大家。自幼聪慧过人，十余岁就博览群书，能言善辩，并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道，尚玄谈，辞才辨逸
【介绍】：元末明初人，字本中。元时，在燕京从太史王馀庆学，又游学于欧阳玄等名公之门。洪武中，初为总戎掌书记，改知献县，招集流亡，百姓感其德。后坐累谪钟离，未几起官，知诸城。诸城废学久，复亨建学校延师儒
即沈疃集。今山东日照市西北五十里陈疃镇。
历法名。即每一月的开始。此时刻，太阳和月球的黄经正好相等。《史记·历书》历术甲子篇：“太初元年，岁名焉逢摄提格，月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬至。”《后汉书·礼仪志》：“每月朔旦，太史上其月历，有司、
又作吞河、陶温水或桃温水。即今黑龙江省伊春市东汤旺河。《清一统志·吉林一》：屯河“在宁古塔城东北七百里。源出屯窝集，东南流会十余水，入混同江”。《清史稿·地理志》 汤原县：“屯河即汤旺河。”(1)即“
一作殷肃。东汉初人。官弘农功曹史。曾与刘歆、扬雄、晋冯、冯衍等续撰《史记》。