《后汉书．马援传》：“（援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣！’”唐．李贤注：“《周礼》曰：‘车人为车，行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂则利，长毂则安’也。”
“下泽车”毂短，在泽中行走轻捷便利。东汉人马少游认为人应满足于生活安逸，不必胸怀壮志，劳苦太甚。比如为郡小吏，能乘下泽车，骑马慢慢走，乡里称善人，便可了此一生了。后用以表现掾史的奔走生涯。
唐．柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄沣州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“谁采中原菽，徒巾下泽车。”此以“下泽车”为喻，自伤贬为永州司马，沦为掾史。
官名。东汉末、三国魏置。典农中郎将、典农校尉、典农都尉的属官。官名，东汉末年曹操置，为典农中郎将、典农校尉、典农都尉属吏，掌屯田事务。典农功曹也称“典农纲纪”，见《三国志·魏书·邓艾传》。
即今湖北谷城县东南三十四里庙滩镇。清有外委驻防。在湖北省谷城县东南部、汉水西岸。面积221平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻庙滩，人口2万。清咸丰年间，汉水因洪水改道形成沙滩，人们在此垦田并建有杨泗
彦子。博学能文。北齐初为著作佐郎。欲撰《晋书》。武成帝时，忤权贵，出为屯留令。武平中，称病去职。齐亡，不应北周征召。卒于家。子征，为唐初名臣。(，参见《旧唐书》)【介绍】：北齐钜鹿下曲阳人。魏收族叔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州松桃苗族自治县西北。清乾隆六十年(1795)石柳邓领导苗族人民起义后，即以此为根据地，四出打击清军。
参见“钦差大臣”。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
清代台湾番族(高山族)村社教师。郑成功收复台湾时，明太仆寺卿沈光文居罗汉门，以汉文教授番族。雍正十二年(1734)，南北路熟番诸社每社择汉人通文理者一人为社师，教番童读书。巡使按年巡视南北路，宣社师及
《后汉书．吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立（侧足，因担心而不敢正面相向）。诸将见战陈（同阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝常遣人观大司马何为，还言方修
即今吉尔吉斯斯坦奥什东古尔恰。清祁韵士《西陲要略》卷4：“图巴拉克塔木至古勒沙四十里。”