垂钓
《汉书．冯奉世传》：西汉名将冯奉世的两个儿子冯野王和冯立，相继为上郡太守，皆有治绩。“吏民嘉美野王、立相代为太守，歌之曰：‘大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫德化钧，周公、康叔犹二君。”
冯野王和冯立兄弟相继为上郡太守而皆有政绩，受到百姓爱戴。后遂以“大冯君与小冯君”为清正廉明，颇有政绩的典故。有时也称“大冯君”。
清．赵执信《酬〔冯〕大木自都下见怀》诗：“夜来京国梦，只为大冯君。”（“冯大木”即“大冯君”借称。）
《汉书．冯奉世传》：西汉名将冯奉世的两个儿子冯野王和冯立，相继为上郡太守，皆有治绩。“吏民嘉美野王、立相代为太守，歌之曰：‘大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫德化钧，周公、康叔犹二君。”
冯野王和冯立兄弟相继为上郡太守而皆有政绩，受到百姓爱戴。后遂以“大冯君与小冯君”为清正廉明，颇有政绩的典故。有时也称“大冯君”。
清．赵执信《酬〔冯〕大木自都下见怀》诗：“夜来京国梦，只为大冯君。”（“冯大木”即“大冯君”借称。）
?—前192秦末下相(今江苏宿迁西南)人，名缠，字伯。战国时楚国贵族后裔，项羽叔父。曾杀人犯罪，为张良营救。秦末，随项羽起义反秦。秦亡后，因闻羽有意消灭刘邦以独霸天下，遂通过张良向刘邦报信，并于鸿门宴
?—1866清江苏仪征人，字石琴。贡生出身，以屡试不中，遂绝意仕途。道光间拜周太谷为师，传习太谷学派，合儒释道三家为一，被官府斥为“妖教”。咸丰六年(1856)举家北上，迁居济南附近黄崖山中，讲学授徒
原指小的疏忽会酿成大祸，今喻新生的力量开始时固然很小，但有旺盛的生命力和宏伟前途。商朝盘庚在位期间，迁都于殷。针对臣民不安新居的心情，作《盘庚》对他们进行规戒、开导。其中对于贵族、官吏用词更为尖锐和严
源见“吐哺握发”。形容殷勤待客。宋苏轼《次韵景仁留别》：“会当闻公来，倒屣发一握。”
在今甘肃民勤县西南三十里。明天顺三年(1459) 建，设官兵戍守。
一作易都护、邑都护、亦都兀惕。突厥语音译。初见于鄂尔浑突厥碑铭。七世纪定居别失八里(今新疆吉木萨尔北)之拔悉蜜部首领及十二、十三世纪高昌回鹘首领皆曾用此号。高昌回鹘亦称其首领所居之城为亦都护城。此号含
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
芜湖(今属江苏)人。釜病，嘱张自讬。妇乃自缢。隔日，釜卒。
一卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修字永叔，庐陵(今江西永新)人。其生平见《毛诗本义》(辞目)。是集录词九十五阙。修词多清丽小令，风格婉约。然而曾慥于《乐府雅词序》云：“欧公一代儒宗，风流自
同“歌落梁尘”。宋方千里《红林檎近》词：“清歌度曲，何妨尘落雕梁。”