尼玛
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替念祷词等，俗有雅德根为大神，巴格其为二神之说。鄂伦春族中也有“巴克其”，然有附体神，男女皆可充任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“疏傅散金”。指散发钱财，与亲朋故旧共享其赐。唐张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”【词语散金】 汉语词典：散金
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻梦中荣华，富贵无常。宋张元幹《兰溪舟中寄苏粹中》诗：“三径已荒无蚁梦，一钱不值有鸥盟。”明高明《琵琶记．风木余恨》：“欲听鸡声来问寝，忽惊蚁梦先归泉。”【词语蚁梦】
西汉元鼎六年(前111)取南越地置。治布山县(今桂平市西古城)。辖境相当今广西河池、凌云、天等等市、县以东，鹿寨、桂平等市县以西，凭祥市、十万大山以北，三江、贵州榕江二县以南和越南高平等地。东汉属交州
【生卒】：?—1845【介绍】：清满洲镶黄旗人，富察氏。嘉庆间由荫生补刑部主事。道光间历任河南、福建按察使，广西巡抚，漕运总督，改陕西巡抚，调抚云南，官至陕甘总督。
又名临沧观。三国吴置，故址在今江苏南京市西南十五里古新亭南。南朝宋元嘉中改名临沧观。后又改名劳劳亭。为六朝时建康城外送别之所。宋《景定建康志》卷22：“劳劳亭在城南十五里，古送别之所。考证：吴置，亭在
一名飞云洞。在今湖北黄石市东南西塞山乡回山上。明曹学佺 《名胜志》： “琦玕洞在西塞山之侧，元结自号琦玕子，本此。”
【介绍】：宋僧。寿州寿春人，俗姓许。落发东京景德寺七俱胝院。相貌奇古，语笑无度，时从屠酤游，饮啗无所择，众以为狂。仁宗每延入禁中，饭毕遽出，未尝揖。或阴卜休咎，书纸挥翰甚疾，初不可晓，其后多验。卒，仁
在今甘肃临洮县南二十里马坪乡马家窑村。1923年在此发现新石器时代遗址，东西长约350米，南北宽280米，出土大量的彩陶器，称为马家窑文化。1988年定为全国重点文物保护单位。在甘肃省临洮县城南、洮河
北宋太平兴国二年(977)，升鄂州永兴县置永兴军，次年改为兴国军。治永兴县(今湖北阳新县)。属江南西路。辖境相当今湖北黄石、大冶、通山、阳新等市县地。元至元十四年(1277)升为兴国路。