西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区银川市西南的承天寺内。寺始建于夏毅宗天祐垂圣元年(1050)，福圣承道三年(1055)建成。该寺系毅宗李谅祚为母没藏太后建，贮宋朝所赐大藏经，延请回鹘僧人登座演经，太后与毅宗来此听经。塔为八角形楼阁式砖塔，共11层，逐级收分，呈锥体。高64.5米。塔室方形，宽2.1米，厚壁空心式，木板楼层结构，木梯盘旋而上。塔形秀俏挺拔，代表西夏佛寺塔建筑艺术风格。原塔毁于清乾隆四年(1739)地震。今存塔身重修于嘉庆二十五年(1820)。1963年又经维修，列为宁夏回族自治区重点文物保护单位。
在今河北沽源县东北小宏城子村北。即元之察罕脑儿行宫。《元史·世祖纪》 载： 至元十七年 (1280) 五月，“甲辰，作行宫于察罕脑儿”，即此。
同“愚公移山”。唐林滋《望九华山》诗：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
【介绍】：唐道士。安南人。幼居濒海，海溢，被弃桑枝间，得无恙，因名。及长，聪慧简率，真气内充。自宪宗至文宗间，为供奉道士，朝野称之。
《三国志．魏书．刘放传》注：三国魏时，中书监刘放与中书令孙资友好，二人久任要职，夏侯献与曹肇为此不满，他们见殿中有鸡栖树，便说，“此亦久矣，其能复几？”刘放和孙资皆为中书省官员，夏侯献与曹肇以殿中有鸡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bｉéｓｈīｂāｌǐｗèｉｗú【综】 元时人姓，塔海术，别失八里畏吾氏，元大德二年任镇江路濮州翼上千户所达鲁花赤，见《至顺镇江志》(399)。按，别失八里，元时西域地名，亦称北庭，故城在今新疆吉
《易．家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书．汝南袁隗妻传》：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“
【介绍】：京兆杜陵(今陕西西安)人。元和年间曾任监察御史里行、司勋员外郎、舒州刺史。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
①即“圉人”。②春秋郑地，战国属魏。即今河南杞县西南圉镇。《左传》昭公五年(前537)：“韩起反(返)，郑伯劳诸圉”;《史记·楚世家》：顷襄王十八年(前281)，楚人以弋说王曰：“王朝张弓而射魏之大梁
吏名。宋朝初年置，掌诸军、监场务进奏之事。太宗太平兴国七年(982) 废，选其合格者为进奏官。吏员名。宋初诸军、监、场务掌进奏事务者称知后官，职掌同诸州进奏官。太平兴国六年(公元981年)废知后官，选