李继冲
1865—?
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部的活佛，简称“格根”。六世罗布桑巴尔丹吉格梅特于咸丰十年(1860)圆寂后，经数年寻访，于同治四年(1865)他被确认为转世灵童，为伊拉古克散呼图克图七世，迎入寺内坐床。以属下沙比纳尔集资向清廷捐献巨款，被赐予“乃布泰尔黑车臣”(明哲)称号。光绪五年(1880)，经理藩院批准，将呼毕勒罕称号改为呼图克图，正式管理沙比纳尔。同年，应召入京参加法会，并觐见皇帝。六年，例应于第二批年班进京，但未获传知。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部的活佛，简称“格根”。六世罗布桑巴尔丹吉格梅特于咸丰十年(1860)圆寂后，经数年寻访，于同治四年(1865)他被确认为转世灵童，为伊拉古克散呼图克图七世，迎入寺内坐床。以属下沙比纳尔集资向清廷捐献巨款，被赐予“乃布泰尔黑车臣”(明哲)称号。光绪五年(1880)，经理藩院批准，将呼毕勒罕称号改为呼图克图，正式管理沙比纳尔。同年，应召入京参加法会，并觐见皇帝。六年，例应于第二批年班进京，但未获传知。
十六国后赵建。在今河北临漳县西南古邺北城太武殿旁。《晋书·石季龙载记》： 石遵僭位后，“太武、晖华殿灾，诸门观阁荡然”。
即大藤峡。在今广西桂平县西北六十里。《明史·地理志》 武宣县：“东南有大藤峡，后名永通峡。”
十卷，续志四卷。明钱天锡纂修，清祖建明续修。钱天锡，字永公，湖广沔阳人，天启二年进士，崇祯十二年特命整饬保定兵备，官至山西按察史。祖建明，字馨宇，辽东人，贡生，顺治八年(1651)任蠡县知县。钱天锡于
在今山西河曲县城。《金史·地理志》 隩州：兴定四年(1220)，“以残破徙治于黄河滩许父寨”。即此。
女真语音译，《金史·国语解》谓“客人”之意。金代女真人有以此命名者，如宗室完颜谋良虎季子即名按答海。
北宋置，属南丹州。在今广西南丹县北。大观四年 (1110) 移于废孚州及归仁县 (今南丹县西南)，属观州。政和七年 (1117) 仍移靖南砦于旧址，宣和三年 (1121) 复废孚州及归仁县置靖南砦。南
又名梅溪书院。清末私人出资兴办的分科设教的新型学堂，为最先改良之私塾。光绪四年(1878)张焕纶在上海创办。略仿西方小学教育之法，分设国文、舆地、经史、时务、格致、算学、歌诗等科;不授帖括，以明义理、
北宋元祐二年 (1087) 改渠阳县为军，治所在今湖南靖州苗族侗族自治县渠水东岸。次年废为砦。
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。焦山寺所藏周鼎曰无惠鼎，乃明代中叶京口某家故物，后舍之寺中。翁氏撰此书，益集清初以来诸家题咏考释而为之补正。如顾炎武、朱彝尊、汪琬、王士祯、张潮、厉鹗之
明洪武六年 (1373) 置，属天全六番招讨司。治所在今四川泸定县北岚安乡 (昂州)。清康熙四十年 (1701) 废。