书名。有关西藏宗教史书。由驻藏帮办大臣钟方于道光二十二至二十四年(1842—1844)间编成此书。该书虽较简略，然在道光时，已属佳著。内容除达赖喇嘛、班禅额尔德尼两大禅师世系外，尚有哲布尊丹巴、济咙、第穆等呼图克图源流，以及其他各教派之呼图克图和寺院主持者世系。书后附有金巴瓶掣签之上谕、掣签典礼、仪制、西藏宗教节日单，其有关掣签仪制，为他书所少见。作者原将此书编入其藏务类函中，仅存旧抄本，近人吴丰培加以排比、标点，刊单行本，1982年由西藏人民出版社出版。是研究西藏宗教史可资参考的材料。
在今云南盈江县西南芒允街。《方舆纪要》卷119干崖宣抚司 “雷弄” 条引 《滇纪》： “司有蛮洒冈，旧为同知刘氏所居，其雷弄洞则经历廖氏所居，后即其地为回龙营。又知事管氏居猛语冈，三姓皆华人，以功授。
即董塘陂。在今河北曲周、鸡泽、广宗、威县一带。《初学记》 引 《水经注》 曰： “洺水东北径广平县故城东，水积于大泽之中，为澄泉，南北四十里，东西二十里。亦谓之黄塘泉”。久堙。
【介绍】：明兖州府东平州人。洪武中为崇德知县，执法不容奸恶，得太祖嘉奖。
即蒲阪津。在今山西永济市蒲州镇与陕西大荔县朝邑镇之间黄河上。《北齐书·神武帝纪》： 东魏天平元年 (534)，高欢 “于蒲津西岸筑城，守华州”。即此。又称蒲坂津。在今山西省永济市西蒲州镇黄河岸边。为古
【介绍】：司空图《华上二首》其一诗句。上句写诗人孤枕难眠，五更时分仍惆怅不已；下句残灯落花的萧索景物更添凄凉之意。诗句写羁旅愁怀，又有君国之感。凄恻感人。
清杨逢春编注。逢春，字芝山，无锡(今属江苏)人，约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》，三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(
书名。(1)南朝齐张融撰。共数十卷。此书为张融文集，文辞诡激，独与众异。时司徒褚渊问其《玉海》名，对曰：“盖玉以比德，海崇上善耳。”书已佚。(2)南宋王应麟撰。二百卷。分为天文、地理、官制、食货、宫室
在今山东枣庄市东南。《方舆纪要》 卷32峄县： 彭河在 “县东南五十里。一名中心沟。源出县西四十五里白茅山下之玉华泉，东合众流，又东会氶水，注于泇河。土人谓之运铁河。王应麐曰： 彭城北至氶，有铁官，其
清内蒙古部名。原为蒙古俺答汗所部。天聪六年(1632)归附后金。崇德元年(1636)分设左、右二旗，各设都统，皆驻归化城。乾隆二十八年(1763)两旗改由绥远城将军管辖，成为内属蒙古之一。嘉庆间左旗有
1750—1799清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。字致斋。生员出身。乾隆三十四年(1769)，年20，袭三等轻车都尉世职，始进仕途。因聪敏，颇有才干和善奉承，获乾隆帝赏识。由三等侍卫屡擢至总管内务府