达兼善
赫哲族旧时下服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮长裤”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春族和赫哲等族过去皆穿狍皮裤，然各族称呼不一，制作也不尽相同。赫哲族多以狍皮制，3张狍皮可缝制1条。一般系男人穿，妇女外出劳动时也穿。形与肥腰布裤相似。本世纪初输入赫哲族地区的布匹增多，裤腰改用布，但直至60年代，男的仍穿它外出狩猎。这一时期，也有少数户制作此裤出售。
赫哲族旧时下服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮长裤”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春族和赫哲等族过去皆穿狍皮裤，然各族称呼不一，制作也不尽相同。赫哲族多以狍皮制，3张狍皮可缝制1条。一般系男人穿，妇女外出劳动时也穿。形与肥腰布裤相似。本世纪初输入赫哲族地区的布匹增多，裤腰改用布，但直至60年代，男的仍穿它外出狩猎。这一时期，也有少数户制作此裤出售。
官名。元置。掌皇帝沐浴之事。属侍正府，参见该条。
十二卷。宋崔敦礼(?－1181)撰。崔敦礼，字仲由，通州静海(今天津市)人。绍兴末，与弟崔敦诗同登进士。仕至诸王宫大小学教授。其诗文篇帙甚丰。大体格律平正，词气畅达。虽不能标新立异，但亦周规折矩，尺寸
即“大成午”。
三卷。凤应韶(一作凤韶)(1741－1811)撰。应韶字德隆，江苏江阴(今江阴县)人，清学者。岁贡生。所居滨江，教学授徒以为生，独守一经，七十一岁卒。除本书外，尚著有《五经辨证》、《读书琐记》、《仪礼
亦作阿木河、阿梅河、阿母没辇。即今中亚之阿姆河。《元史·郭宝玉传》： 甲戌年 (1214)讨西辽遗族，“进兵下挦思干城，次暗木河”。
蒙古至元四年 (1267) 置洟门千户，元至元十二年 (1275) 改易门县，属昆阳州。治所在市坪村 (今云南易门县南十里南庄)。《元史·地理志》：“县西有泉曰洟源，讹作易门。” 元代后期迁治今县北三
齐己撰。全书十卷，收齐己身后门人所编齐己诗800余首，诗多寄赠题咏之作。该书版本有《四部丛刊》影印明柳氏抄本，附齐己撰《风骚旨格》一卷；《四库全书》则据两江总督采进本著录；此外尚有明、清刻本、抄本多种
【生卒】：957——1020字致尧，江宁(今江苏南京)人。宋初，补殿直，令督广济漕船。太平兴国中，改西头供奉官，决狱于淮南诸州，旋提点淮南西路茶盐，获“羡余”十多万，擢閤门祗候，兼制置矾税。咸平初，于
明嘉靖末筑，属宁洋县。在今福建漳平市北新桥镇城口村。《清一统志· 龙岩州》： 城口隘 “在宁洋县东五十里，接大田县。……今有城口桥”。明嘉靖末年修筑。在今福建省宁洋县东北。
古印度别称。《后汉书·西域传》：“天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里。”以后《晋书》、《魏书》、《新唐书》、《宋史》均沿称“天竺”。唐玄奘《大唐西域记》卷2：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤