达兼善
赫哲族旧时下服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮长裤”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春族和赫哲等族过去皆穿狍皮裤，然各族称呼不一，制作也不尽相同。赫哲族多以狍皮制，3张狍皮可缝制1条。一般系男人穿，妇女外出劳动时也穿。形与肥腰布裤相似。本世纪初输入赫哲族地区的布匹增多，裤腰改用布，但直至60年代，男的仍穿它外出狩猎。这一时期，也有少数户制作此裤出售。
赫哲族旧时下服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮长裤”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春族和赫哲等族过去皆穿狍皮裤，然各族称呼不一，制作也不尽相同。赫哲族多以狍皮制，3张狍皮可缝制1条。一般系男人穿，妇女外出劳动时也穿。形与肥腰布裤相似。本世纪初输入赫哲族地区的布匹增多，裤腰改用布，但直至60年代，男的仍穿它外出狩猎。这一时期，也有少数户制作此裤出售。
【生卒】：?——1761河南偃师人。乾隆二十六年，伊、洛河水溢灌偃师，不顾臂已折断，奋力救母，伤重而亡。【生卒】：?—1761【介绍】：清河南偃师人。乾隆二十六年秋，伊、洛水溢，奉母避水奎星楼。楼倒受
即笮桥。又名夷星桥。在今四川成都市西南南河上。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：益州西南两江有七桥，“西上曰夷里桥，亦曰笮桥”。《寰宇记》卷72益州华阳县：“笮桥去州西四里。亦名夷里桥。”即“笮桥”。
亦作拜雅喇，满语音译。清代护军的满语 (1621)，进攻辽阳时，以红甲配合败明骑兵，又以诸贝勒白拜雅喇败明步兵。天聪三年(1629)，太宗皇太极首次征明都，以每牛录巴牙喇8名从征，2名留守。顺治十七年
俗名顶子猪。《齐民要术·养猪》：“供食豚，乳下者佳，简取别饲之。”乳下猪因能吃到充分母猪乳汁，生长发育快，宜选取饲养育肥以供肉用。为促使肉用小猪速肥，《养猪》篇又说：“埋车轮为食场，散粟豆于内，小豚足
明代寺庙。拉萨三大寺之一。在今拉萨北郊色乌孜山麓。明永乐十六年(1418)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴门徒绛钦却杰兴建。是格鲁派主要寺院，与甘丹寺、哲蚌寺合称三大寺。现存主要建筑有措钦大殿及麦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶律必摄”(1308页)。
源见“有脚阳春”。称誉勤政爱民的官员。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》诗：“阳春有脚来江城，银汉乘槎移使星。”明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“千村转岁华。愚父老香盆，儿童竹马。阳春有脚，经过百姓人家。”
温室栽培韭菜技术之一。文字记载见于元《王祯农书》：“至冬，移(韭)根藏于地屋荫中，培以马粪，暖而即长，高可尺许，不见风日，其叶黄嫩，谓之韭黄。比常韭易利数倍，北方甚珍之。”此法是利用马粪发酵所产生热量
官名。西魏恭帝三年(556)仿 《周礼》司谏置，北周沿置。地官府师氏中大夫属官，掌考察民庶的德行道艺，辨其能任于国事者，下设司谏中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。