解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选人。选举办法一般是事先由寨内成年男子开会推出若干个候选人，然后再通过酿白酒、烧香或簸扬等方法举出三人当选。一般三至五年改选一次，可以连选连任。寨老、寨主、龙师三人中又以寨老为头人。寨老一般较为年长，且名气大、威望高，通常不直接担负具体工作，每年寨内重要宗教活动仪式悉于其家举行;寨主负责组织各项生产事务;龙师主要负责主持各种宗教活动。寨中事无大小，他们均有权过问，群众有事也多请他们出面解决，遇有外敌，还充当军事首领，在群众中享有很高威信。
1254——1324元朝大臣。玉耳别里伯牙吾氏。提刑按察使※和尚之子。以功臣子，拜武德将军，袭江南浙西道提刑按察使。以江浙行省、行台同治杭州，不宜，谏移行台于建康。迁山南湖北道提刑按察使。世祖至元二十
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
官名合称。即骠骑将军、车骑将军、卫将军，汉朝为重号将军，皆金印紫绶。两晋南北朝皆置。梁、陈指镇卫、骠骑、车骑三号将军。北魏有骠骑、车骑、卫三将军，又有中军、镇军、抚军三将军。隋朝则指内军、镇军、抚军三
见“兀慎”(107页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“范张鸡黍”。谓与朋友重义守信的心志。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．黄钟十一月》：“既传苏 李之书，更共范 张之志。”
汉魏时代流行的装饰花纹之一。是由卷曲线条组成对称的图案。大多作为瓦当上或器物上的边饰。
官署名。唐太宗贞观三年闰十二月(630)始置于禁中，在门下省北，及大明宫初成，置于门下省南。玄宗开元二十五年(737)移于中书省北。掌修国史，凡天地日月之祥、山川封域之分、昭穆继代之序、礼乐师旅之事、
地区名。相当今安徽中部、江西全境及湖南、湖北东部地区。《史记·货殖列传》： “衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也。” 清钱大昕 《十驾斋养新录》 引 《寰宇记》 谓汉 “封厉王胥于广陵，是为南楚”
文书名。中国古代皇帝专用于告诫臣工或任命和封赠官员的命令文书之一。汉武帝仿《尚书》诸诰而作，用于封拜诸侯王。宋代又称“官告”、“诰命”、“告命”、“告身”。为官员的一种委任状。凡官员升改职阶、命妇除授