军司
佛教经书。十六国后秦竺佛念译。三十卷。该书与其他经典不同，全用譬喻写成，旨在宣扬人生无常，须以戒、定、慧三学去灭除情欲及一切烦恼，并通过积善以求超脱尘世痛苦。
佛教经书。十六国后秦竺佛念译。三十卷。该书与其他经典不同，全用譬喻写成，旨在宣扬人生无常，须以戒、定、慧三学去灭除情欲及一切烦恼，并通过积善以求超脱尘世痛苦。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代前期人。户部尚书米思翰之子。初袭世职，兼管牛录。官至察哈尔总管。后来追封一等公，追谥庄悫。
三国魏洛阳仁寿殿前的大铜镜。亦泛指皇宫景物。温庭筠《投翰林萧舍人》：“万象晚归仁寿镜，百花春隔景阳钟。”
书名。(1)清广西省官修。四卷。编年体。记叙清军镇压广西地区太平军起义过程。起道光三十年(1850)正月，迄同治八年(1869)十月。此书与官修传记体《广西昭忠录》并行，可互为参见，同刊于光绪十五年(
【介绍】：一作马观。明浙江会稽人，字宗道，号会稽山樵。天方教(伊斯兰教)徒。以“善通译番语”，于永乐、宣德间三次从郑和通使西洋。有《瀛涯胜览》一卷，记所历各国情事。书初成于永乐十四年，其后续有修订。
源见“乌鹊填桥”。指七夕喜鹊在银河填桥。闽徐夤《鹊》诗：“香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。”
见“宣抚司”。官署名。清代在西南少数民族地区设置，为军事机关，位在宣慰使司之下，掌军事。见《清史稿·职官四·土司各官·四川宣慰使司》。
源见“柴桑”。陶潜弃官归隐故里柴桑，作《归去来兮辞》云：“乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。”泛指故里的家门。明李东阳《闻方石先生得遗腹孙》诗：“故人丧爱子，弃官归故园。空怀向平念，谁候柴桑门。
中央政治委员会所设专门委员会之一。见“中国国民党中央政治委员会”。
【介绍】：清山东诸城人，字端植。乾隆元年进士，授户部主事。累擢福建道监察御史，上疏献策节制冗费。升江西按察使，年余平反七十余案。缘事革职，官终遵化州知州。卒年五十八。