一作合的，又称哈的大师，阿拉伯语Gadi的音译。伊斯兰教法官称号。职责为依据宗教法律断决教徒的案件。伊斯兰国家从中央到各地方都设有此职，以精通法律和教理的学者充任。元代入居中国各地的中亚、波斯、阿拉伯各国伊斯兰教徒极多，元廷许色目人各依本俗处理本族事务，伊斯兰教徒聚居地都设有哈的，朝廷设置回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。至大四年(1311)，仁宗下令罢回回哈的司，命哈的大师只管掌教念经，回回人所有刑名、户婚、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间的诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
秦汉乡官佐吏。职掌协助有秩或啬夫，治理民事与征收赋税。《后汉书·百官志》本注曰：“又有乡佐，属乡，主民收赋税。”南朝宋亦置，列乡官之首。
西汉置，属东海郡。治所在今山东临沂市北十五里。后避景帝刘启名讳，改为开阳县。按文献记载景帝以前亦作开阳者，乃为后世追改。古县名。西汉以启阳邑置，治今山东省临沂市北。属东海郡。后避景帝刘启名讳，改名开阳
【介绍】：薛逢作。诗以“贫女”自喻，抒写沉沦不遇的感怀，沉郁悲凉，凄婉动人。清人胡以梅评此诗曰：“上四句谓己，五六句羡他人，结又伤己，然取材皆是闺中幽语，仍入闺情。”(《唐诗贯珠》)
在今广西荔浦县东南。《方舆纪要》卷107荔浦县“上中峒砦”条下：“又下峒砦在县东北(南)三十里。有城，万历十年筑。”曾设巡司于此。
【介绍】：清湖南湘潭人，字倬湖。嘉庆时布衣。专力于诗，其集兰亭字诗，甚为魏源所称。曾结雨湖诗社。有《随游小草》。
官署名。简称军头引见司。宋初有军头司与引见司，端拱二年(989)，改军头司为御前忠佐军头司，引见司为御前忠佐引见司。后合为一司，掌诸军拣阅、引见、分配之政。皇帝外出遇陈诉，负责问明情况回奏。北宋时设勾
《左传．襄公二十七年》：“郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从，赵孟曰：‘七子从君，以宠武也。请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志’……”郑简公在郑地垂陇设宴招待晋国使臣赵武，由大夫
在今四川巫溪县北双溪乡西宝源山下。《舆地纪胜》卷181大宁监：白鹿“故老相传云：宝山咸泉，其地初属袁氏。一日出猎，见白鹿往来于上下，猎者逐之，鹿入洞不复见，因酌泉知味，意白鹿者，山灵发祥以示人也”。《
《后汉书．党锢传．李膺传》：“时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：‘本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！’遂自表免归。”东汉名士李膺被宦官借党祸之名杀害，牵连门
字翁伯，西汉河内轵县(今河南济源)人。父为任侠，文帝时被诛。少时作奸剽劫，任意杀人。年长以任侠闻名，振人之急，藏匿亡命，私铸货币，邑郡少年多归附为之效命。后被武帝迁往关中，仍与当地豪强游侠交结。因其徒