王府伴读
明王守仁为学宗旨。《阳明全书·传习录下》：“我的宗旨：‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’只依我这话头，随人指点，自没病痛，此原是彻上彻下功夫。”世谓之“王门四句教”，或称“四句宗旨”。盖以“无善无恶”为良知本体，意念(思想和欲望)方有善恶之别，主张以“致良知”为修养方法，以“良知”克服“恶念”，做到“为善去恶”。陈建、顾宪成直斥之为禅，而刘宗周、黄宗羲则疑为王畿所伪托。参见“天泉证道”。
明王守仁为学宗旨。《阳明全书·传习录下》：“我的宗旨：‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’只依我这话头，随人指点，自没病痛，此原是彻上彻下功夫。”世谓之“王门四句教”，或称“四句宗旨”。盖以“无善无恶”为良知本体，意念(思想和欲望)方有善恶之别，主张以“致良知”为修养方法，以“良知”克服“恶念”，做到“为善去恶”。陈建、顾宪成直斥之为禅，而刘宗周、黄宗羲则疑为王畿所伪托。参见“天泉证道”。
即“中西通商条约”。
元至元十四年(1277)置华亭府，次年改为松江府。治华亭县(今松江区)。辖境相当今上海市松江区以南地区。属江浙行省。明属南京。清属江苏省。1912年废。明清时为全国棉纺织业中心，有“衣被天下”之称。
?—前650春秋时晋国人。大夫。晋献公十七年(前660)，谏献公使太子申生伐东山皋落氏(赤狄)。后率师假道于虞(今河南三门峡市北)伐虢(今河南三门峡市东)，取下阳(今河南三门峡市北)。献公卒，他杀荀息
【介绍】：一作吴道师，又作吴道古。据岑仲勉《元和姓纂四校记》卷三考订，以作吴道师为是。生卒年、籍贯不详。武后垂拱元年(685)进士及第。历官司勋员外郎、仓部员外郎、户部郎中。睿宗景云三年(712)，为
古族名。亦称鸠民。东汉、西晋时僚人的一个支系，属百越族群。主要聚居兴古郡(在今云南文山和红河南部)，永昌郡(治今云南保山)亦有之。南北朝后不再见于记载。
官名。《礼记·祭统》：“胞者，肉吏之贱者也。”胞人掌宰割，以供应宫内的肉食。其主管为长及丞。隶属于少府。
指东汉蔡伦。蔡伦为宦官，封龙亭侯，故称。蔡伦发明造纸术。李峤《纸》：“妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。”参见“蔡伦造纸”。
明置，在今辽宁辽阳县西北。《方舆纪要》卷37辽东都司“长营堡”条下：“长安堡在司西北五十余里，其西为长定堡。”
约战国早期青铜器。1935年出土于成都百花潭中学十号墓。小口，长颈，斜肩，深腹，圈足，肩作两兽面衔环，有盖，上着三鸭形纽。通高40厘米，口径13.4厘米，腹径26.5厘米，足高2厘米。通体施以用铅类矿
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语，意为清除烟尘。有除旧迎新之意，与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕，每户都要把室内所有家具什物搬往户外，进行大扫除。后于四面墙