行茶护帖
清末进步团体。光绪二十三年十二月(1898.1)，宋伯鲁、阎乃竹、李岳瑞等联络陕西旅京人士创立于北京。其《学会略规》有四：以经术言变法，发明圣训、探讨微言;研讨欧美、日本语言文字、格致、测算及社会制度;延揽外省魁儒杰士;每周聚会一次。二十四年二月扩大为“关学会”，又名“陕学会”，为陕西、山西旅京维新派的团体。三月与在京的粤学会、闽学会、蜀学会等并组“保国会”。
清末进步团体。光绪二十三年十二月(1898.1)，宋伯鲁、阎乃竹、李岳瑞等联络陕西旅京人士创立于北京。其《学会略规》有四：以经术言变法，发明圣训、探讨微言;研讨欧美、日本语言文字、格致、测算及社会制度;延揽外省魁儒杰士;每周聚会一次。二十四年二月扩大为“关学会”，又名“陕学会”，为陕西、山西旅京维新派的团体。三月与在京的粤学会、闽学会、蜀学会等并组“保国会”。
《战国策．楚策一》：“安陵君泣数行而进曰：‘臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。’”鲍彪注：“愿为蓐以避二物。蓐，陈草也。”《艺文类聚》卷三三引作“驱蝼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉时根据地方特点训练各种兵卒，西、北边郡产马地区训练骑兵，称骑士。
同“柯亭笛”。唐 李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“兰亭旧址虽曾见，柯笛遗音更不传。”【词语柯笛】 汉语词典：柯笛
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十三引汉．司马相如《琴歌》：“相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君新寡，窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之曰：‘凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇（通凰）。有艳淑女在此房，何缘交
源见“洛神”。谓美女倾心爱才士。唐李商隐《无题》诗之二：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”
宋朝左金吾引驾仗司简称。
清置，属大鹏营。即今广东深圳市东盐田。清时有把总驻防。
在今河北雄县东。《史记·惠景间侯者年表》：孝景时“亚谷，以匈奴东胡王降，故燕王卢绾子侯”。即此。
读音：Héｎｇ／Hｅｒｎｇ【源】 ①夏时有横革佐禹，见《荀子·成相篇》。横姓当始此(17，60，62)。②横阳(故城在今河南商丘西南)，邑名。汉时韩王之子成初封为横阳君，其后为氏，见《风俗通》(1，9