诸暨县
①相传为舜时之乐人。《吕氏春秋·古乐》：“帝舜乃令质修九招、六列、六英，以明帝德。”高诱注：“招、列、英，皆乐名也。”②见“券”。
①相传为舜时之乐人。《吕氏春秋·古乐》：“帝舜乃令质修九招、六列、六英，以明帝德。”高诱注：“招、列、英，皆乐名也。”②见“券”。
即“庆父”。
【介绍】：明湖广沅州人，字大有。洪武中以明经任州学训导，擢御史，出知太平府。永乐中上《仪礼逸经》十八篇。官至交趾按察佥事。
古代维吾尔人印章。有汗印和伯克印之分。汗印，金属制成，形正圆、直径2寸余，印色用红;伯克印，也金属制，圆而有蒂，直径寸余，印色用黑。印文首镌年份，次镌父名，下镌本人名。伯克中惟阿奇木、伊叶罕有印，余俱
读音：Xīn【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》引《唐书》收载，“唐有馨孽。”未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“幼年订婚”。一般在儿童刚长至三四岁左右时，即由双方父母或氏族首领包办订婚。订婚时男方要给女方送财物和牲畜做聘礼。解放后已逐步被淘汰。
【介绍】：见杜牧。
① 曾经为吏的人。② 旧时僚属。东汉时多指被贵戚官僚荐举、辟用的官吏。一些大官僚往往拥有众多故吏，形成社会政治势力。如袁绍及其父祖“树恩四世，门生故吏遍于天下”。举主或长官与故吏之间，结成一种形同君臣
书名。战国公孙尼撰。《汉书·艺文志》著录二十八篇，列于儒家。并谓公孙尼子为孔子再传弟子。《隋书·音乐志》曰：“《乐记》取公孙尼子。”《礼记正义》引刘��曰：“《缁衣》，公孙
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真