【介绍】：
白居易作。约作于宝历元年(825)至二年，时任苏州刺史。韬光禅师，唐虔州(今属江西)天竺寺僧人，曾在灵隐寺出家。此诗描写了韬光禅师出家的杭、虔二天竺寺的风光，在写景之中也暗示出韬光禅师的经历，并能以景衬人，对韬光禅师予以赞誉。形式上在不破坏律诗格律的前提下，妙用连珠体，令人读起来朗朗上口，圆润和谐。翁方纲云：“此等处，皆足见古人之脱化。”(《石洲诗话》卷二)陈衍评云：“此七言律创格也。惟灵隐、韬光两寺实一寺，一山门实两山门者，用此格最合。其余‘东西涧’、‘南北峰’、‘前后台’、‘上下界’，无一字不真切。故此诗不可无一，不能有二。”(《石遗室诗话》卷一九)
①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
官名。周朝置。掌冶铸箭镞戈戟。见《周礼·冬官 ·考工记》。
【生卒】：1691—1760【介绍】：清江苏吴江人，字赓若，号耕石，又号三江渔父。雍正十年顺天副贡生。乾隆中举鸿博未中。为云南总督幕僚，不复应举。才气高岸，有《汗漫吟》、《池上草堂》等。
《汉武帝内传》载：上元夫人授汉武帝道经，其第四篇为“左乙混沌东蒙之文”。《云笈七籤》卷三有《左乙混洞东蒙录》。后以“左乙”为道经的通称。元陈旅《送毛真人南还》诗：“左乙象文令虎守，尚方凫舄背人飞。”【
?—1468明人。亦名满四。蒙古族。其先世为平凉千户。富豪恣纵，屡出边抄掠，有徙归鞑靼孛来、毛里孩之意。成化四年(1468)，官府至其家搜捕所匿罪人，多勒索，遂激众叛。聚众数万，自号“招贤王”，入据石
【介绍】：东汉上党人，字世威。师事李郃，郃卒，心丧三年。隐处山泽，不应征辟。
《汉书．公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得
【介绍】：宋建宁建安人，字幾仲，号湛庐。以迪功郎知婺源县，有惠政。理宗端平中尝充使北使展谒八陵。后除军器监主簿，兼权知惠州。