一卷。附宋本古文孝经一卷。旧本题汉孔安国传，日本信阳太宰纯注音。孔安国，字子国，西汉著名经学家。受《诗》于申公，受《尚书》于伏生。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《古文尚书》、《礼》、《论语》及《孝经》，皆汉以前的小篆写成。孔安国识读，并为之作传；又为《孝经》作《古文孝经传》，还著有《论语训解》。该书卷末鲍廷博跋云：该书由汪翼沧得自日本长崎，乃康熙十一年(1672)刊行。前有太宰纯序，说此书已亡于中夏(中国)，存于日本者颇多。因流传甚久，文字讹谬。纯以数本校雠，且旁采他书所引。其经文与宋人所谓古文亦不全同。唐陆德明曾为《今文孝经》注音，纯因陆氏音例，并为经传注音。但经考证，该书传文虽证以《论衡》、《经典释文》、《唐会要》所引《孝经》之文，亦颇相合；但浅陋冗漫，不类汉儒释经之本例，也不象唐、宋、元以前人的话语。或是日本得《孝经》之书，有知文义者摭诸书所引孔传，影附为之。盖出自宋、元以后。该书有清鲍廷博辑《知不足斋丛书》本，日本林衡辑《佚存丛书》本。
混杂；嘈杂。吉皎《七老会诗》：“宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。”
在今湖南沅陵县城南。《方舆纪要》 卷81辰州府沅陵县： 南水关在 “府城南门外。又城西有西关。为近郊防御处”。
在今山西平陆县西。《资治通鉴》：东汉建安元年(196)，“韩暹屯闻喜，胡才、杨奉之坞乡”。即此。又作坞聚。在今河南省偃师市南缑氏镇西南。东汉建安元年(196年)胡才、杨奉屯军于此。
【介绍】：见本净。
【生卒】：?—911【介绍】：唐末五代时许州人。前蜀王建周皇后弟。唐末，从建至西川。昭宗乾宁中，王建与顾彦晖争夺东川，凡五十余战不决，为献计谋，威赏并用，彦晖遂势孤而败。迁眉州刺史。建称帝，累迁太保、
【介绍】：明陕西徽州人。成化举人。官监察御史，以正直称。出按所至，贪墨吏望风挂印去。后为宦官诬陷下狱。出为山东按察佥事，官至湖广副使。
北齐天保十年 (559) 建。在今河南开封市内。北宋开宝三年 (970) 改名开宝寺。后建灵感塔于寺中，为当时著名的琉璃塔建筑。北宋末，塔、寺皆毁于金兵。北齐天保十年(559年)建，在今河南省开封市内
古水名。见“五汶”。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。供使役驯养野兽及守护王宫。《周礼·秋官》：“貉隶，百有二十人”，“掌役服不氏而养兽而教扰之，掌与兽言。其守王宫者，与其守厉禁者，如蛮隶之事。”官名。周设此官，负责
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。