六卷。首一卷。清张尚瑗(1656－?)撰。尚瑗字宏蘧，一字损持，号石里，吴江(今江苏吴江)人。康熙时进士，改庶吉士，散馆外补江西兴国县知县。初从朱鹤龄游，讲《春秋》之学，作《读三传随笔》，积累既久，卷帙渐多，于是各为专书，改名“折诸”，取扬雄“群言淆乱折诸圣”之意为名。《穀梁折诸》是其中的一种。他还著有《读战国策随笔》、《石里杂识》。《穀梁折诸》六卷，卷首附先儒评说八则，不入卷次。《四库全书总目提要》著录《三传折诸》，其中《左传折诸》三十卷，《公羊折诸》七卷，《穀梁折诸》七卷，是将卷首一卷合计在内。该书不载《春秋》经传全文，有所论说，就标举《穀梁传》原文为题，然后捃摭汉魏以下直到清初诸儒的观点，对传义进行阐发，偶尔也自抒己见，定其是非。考其所论，对礼制和历法之类诠释比较精到，引据广博，足资考证。该书对研究《春秋穀梁传》有重要参考价值。《四库全书·经部春秋类》将该书与《左传折诸》、《穀梁折诸》合收在一起，题为《三传折诸》。单刻本有敬足斋刊本。
【介绍】：储光羲作。天宝后期，唐玄宗好大喜功，连年用兵边地，不但使边疆少数民族饱经兵燹之苦，也给内地百姓造成沉重的兵役之灾。天宝九载(750)夏，光羲以监察御史出使范阳，亲见范阳节度使安禄山拥兵自重，
旧时裕固族部落组织中的职称。亦称大圈头。肃南县康乐地区称为辅帮。为协助※头目处理本部落日常行政事务的总管家。由头目委派近亲或大户(牧主及富牧)充任，一般任期1年或3年，可以连任。有一定封建特权，代表头
同“昨非今是”。宋陆游《书感》诗：“会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。”自注：“余村居筑小轩，以‘昨非’名之。”【词语昨非】 汉语词典：昨非
1695—1763清安徽歙县人，字泰舒，号饴斋，晚号瓶庵。雍正举人。乾隆二年(1737)考授内阁中书。十八年迁山西巡抚，抚绥饥民，整顿吏治，有政声。后调河南。时黄河屡决口，乃与侍郎裘曰修会勘，疏浚境内
【生卒】：1101—?【介绍】：宋泉州晋江人，字唐老，小字力行。高宗绍兴十八年进士。居乡讲授，从游者甚众。有《六经辨疑》。
读音：Lián【源】源出不详。见《新编千家姓》(73)。汉、蒙古等民族均有此姓。 【布】江苏武进(314)、台湾(64、68、261)、云南建水(409)、北京、安徽阜阳、陕西彬县等地均有此姓。现行较
【生卒】：1032—1102【介绍】：宋人，世居魏县，徙安阳，字邦直。仁宗皇祐五年进士。神宗召为两朝国史编修官，撰河渠、律历、选举诸志。历同修起居注，进知制诰、翰林学士。哲宗时，累拜中书侍郎，恢复青苗
源见“不肯过江东”。指故乡德望辈分高的人。多用于愧而无颜相见的情形之下。明无名氏《鼓掌绝尘．月集》：“只是今日束手空归故土，怎么重见江东父老？”偏正 江东家乡的父老乡亲。指故乡的亲人。明·胡文焕《跃鲤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北大悟县东北三十六里东新里。旧属孝感县。清光绪《湖北全省分图》：孝感县东北有东新店。1933年划归礼山县。1952年划归大悟县。