六卷。唐文治(1865－1954)撰。唐文治，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。光绪举人。曾就读江阴南菁书院，受学于王紫翔、黄元同。官至商部左丞，光绪三十二年以农工商部左侍郎署尚书，宣统三年后长期主讲于存古学堂、国学专修馆。著有《尚书大义》、《诗经大义》、《论语大义》、《孝经大义》、《大学大义》、《中庸大义》、《孟子大义》、《十三经提纲》等。《茹经堂文集》六卷：卷一为经说类，有天论论三篇、大学大义、礼始于男女之别论等；卷二为杂著类，有黄元同先生学案、无锡国学专修馆学规等；卷三为论辨类，有箕子论、宋明诸儒说主一辨等；卷四为序，有施刻十三经序、周易孔义序等；卷五为家乘类；卷六为杂记、碑铭哀祭类，有记庚子六月冤狱、奉使日本记等。其著大抵阐明古圣贤之微言大义；虽不言教育，亦蕴含封建教育原理。他的精言崇论，阐扬道德，维持伦纪，通达治体，在当时起到感发人心的作用。《茹经堂文集》为民国十五年(1926年)刊。
①公文制度。唐朝敕书皆用黄纸，下两省议决，凡有更改，再以黄纸贴之，故名。宋朝奏状、札子皆用白纸，有意所未尽，别以黄纸书写附贴于后，亦名。明崇祯时 (1628—1644) 由官员本人摘取奏疏要点，书于黄
总集。明商濬编纂，清李孝源重订。三百六十八卷。此书，《明史·艺文志》著录于子部小说家类。收录历代小说、笔记等，随编随刊，共十函，七十种，各函三、四、六、七、八、九、十种不等，后四函为续编共二十九种。所
又作猫儿庄。在今江苏邳州市南运河东岸。《明史· 河渠志五》： 万历三十年 (1602)，议“浚猫儿窝等处之浅”，以终泇河未就之功。即此。清时邳州州同驻此。
官名，汉置，俸六百石，掌黄门冗从，居则宿卫，直守门户，出则骑从，夹乘舆车。《后汉书·孝桓帝纪》：“六月，初以小黄门为守宫令，置冗从右仆射官。”
①秦置。治今安徽宿州市东南蕲县集。属泗水郡。西汉属沛郡，为都尉治。东汉属沛国。魏晋属谯郡。东魏武定六年(548)改为蕲城县。隋开皇三年(583)复旧。大业初改属彭城郡。唐初属徐州。元和四年(809)后
【介绍】：明浙江海盐人，字元履。万历四十六年举人。有《壶天玉露》。
孟子的人性学说。认为人生来具有别于其他动物的理性与道德观念，即生而性善。根据孔子“性相近也，习相远也”之说，认为“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。人天生具备的“恻隐之心”、“羞恶之
【介绍】：明山东商河人。成化二十三年进士。由兵科给事中历升太常寺卿。正德初，不肯谒见刘瑾，致仕归。
在今四川仪陇县东南六十里仪陇河西。一说今蓬安县北茶亭乡蓬池坝。《旧唐书·地理志》 大寅县：“旧治斗子山，后移治斗坛口，今为蓬州治所。”
官署名。隋光禄寺置，有令一员、丞二员、掌醢十员。唐沿置，令一员，丞二员，掌供醯醢之物：鹿、兔、羊、鱼醢;宗庙用俎以实豆，宾客、百官用醢酱以和羹;又有主醢、酱匠、酢匠、豉匠、葅醯匠等属。宋初存其名而无职